1. 房思琪的初恋乐园txt，房思琪和林奕含是一个人吗？

不是的，房思琪的原型就是作者林奕含本人！房思琪是《房思琪的初恋乐园》的女主，书中她被补习教师李国华性侵，但是房思琪却最终爱上了李国华，这是一个荒唐的故事，但是也是林奕含一生的写照，故事中的人物都有原型，这本小说笔法细腻，李银河评价作者林奕含是老天爷赏饭吃的天生的作家。

2. 有讽刺人性的句子可以分享吗？

穿在身上的衣服，本身的价值不重要，重要的是看穿在什么人的身上。

单位有一个富二代，家里非常有钱，父亲就经营着好几个大公司，他到公司上班就不是为了钱，一方面是和父亲赌气，另一方面也是当一种排解生活寂寞的营生。他整天上班开的都是高档的豪车，穿着也都是价值不菲的名牌。

有一次，大家看到他穿了一件很一般的体恤衫，但是都觉得穿在他身上的衣服，肯定不是普通的衣服，于是有几个人纷纷在那里奉承的说，这衣服是不是从国外买回来的，表面看着普通，其实肯定是个高档货，还在那猜测价格最低也得几千元钱。

这个富二代笑了笑，什么也没有说，事后才知道，人家是昨天晚上在西郊公园的天桥下，出于好奇花了三十元钱买的地摊货！

所谓的同学聚会，就是在多年以后，给所有到场的人一个炫富的机会，一个和当年爱慕的异性同学重温旧情的机会。

第一次参加同学聚会，激动而高兴，期盼着能和当年的那一群单纯的少年，重温美好快乐时光的场景。然而很快我发现，几十年后已经物是人非，期盼美好的同学会，很快变成了一场炫富会。

被冷落到角落的我，默默的走了出去，当然没有任何人注意到我，这场标准的炫富会，多我不多，少我也不少。

事后我听说，有五对男女同学都搞到了一起，其中有两个已经闹到了离婚的地步！

如果在别人眼里你什么也不是，就不要在意在饭局上夹菜的时候，别人随意的转桌子。

有一次参加了一个饭局，其实也是多年不见的一些老同学，想在一起聚聚，相互的聊聊天。其中有一位同学，毕业后就一直在南方打拼，多年不见现在已经是功成名就、事业成功，已经是一名响当当的老板了。

在饭局落座时，这个同学自然的就被推到了上位，而在每次上菜时，也总有人会及时的把新上的菜，转到这个老板同学的跟前。而有个同学中间有几次都是正在夹菜，而被其他人给转走了，弄得他非常的尴尬，后来能看出他独自的坐在那，显得非常的生气。

其实，当你在别人眼里没有任何位置的时候，就不要奢望能得到尊重，想要得到尊重唯一办法就是，努力成为让别人仰视你的人。

亲戚之间没有远近的区别，只有贫富的差距。

亲戚之间没有真正意义的远近，跟你的贫富有直接的关系，如果你一无所有，再近的亲戚都会被小看和疏远，如果你家财万贯，再远的亲戚也会和你走的非常近。

你全力做到最好的，可能还不如别人随便搞搞，因为你们的起跑线注定不在一个起点。

单位小秦没有任何的背景，但是工作兢兢业业，认真负责，为了把工作做的更好，几乎每天都选择默默的加班，而且工作日休息的时候，从来也没有休息过，业务能力很强，为人还特别低调。

后来公司有一个业务主管的位置，几乎所有人都认为这个岗位非小秦莫属，但是出人意料的是，经理宣布任命时，却是在公司整天无所事事的花花公子刘强。后来才知道，刘强的父亲在总公司是一位领导，想让自己的儿子在管理岗位上锻炼锻炼。人性的讽刺就是如此，你全力做到的最好，有时还不如别人随便的一句话。

现实中我们用真名说假话，网络中我们用假名说真话。

人性就是这样，有时候面对面的时候，说的都是违心的假话，而一旦带上面具，说的每一句话可能都是肺腑之言。

人脉的本质是等价交换，你有多大本事，才有多大人脉。

认识的人跟办事的人，是两码事，你本事越大，能替别人办的事就越多，反过来你有事，别人也会积极的给你办事，这样你的人脉就越广。别迷恋人脉，让我们自身变得强大才是根本。

男人两大爱好：拉良家妇女下水，劝风尘女子从良；女人两大爱好：和穷人谈钱，和富人谈感情。

男人和女人，包括了整个社会，这种讽刺人性的句子，虽然不是所有的现象，但确实也是存在的。

如果你每天给他一块钱，只要一天不给，他就会恨你；如果你每天给他一巴掌，只要一天不打，他就会感激你。

有些人，你经常给他帮助，他却理直气壮、心安理得，觉得你就是应该的，因为成了习惯，哪怕帮助了一百次，只要有一次没帮，他就会对你憎恨有加。

反之，如果你从来都没有帮助他，有一天突然帮了他一次，他就会感激涕零，感激你的大恩大德。

大多数人都希望自己身边的人过得好，但绝对不会希望过得比自己好。

虽然很扎心，但确实是人性的心理，社会的事实。很多人都希望自己身边的人过得不至于太寒酸，因为怕找他借钱，但也绝不希望过得比他好，因为他会嫉妒。

能够伤害到你的，都是你最在乎的人。

信任的越深，受到伤害时就越深。前几年我有一个朋友，我们的关系非常的好，几乎无话不谈，都把对方看成非常重要的人，彼此之间信任度也非常高。

朋友有一次急需要一笔钱，让我想想办法，当时我把所有的积蓄都拿出来，可还是不够，为了帮助这个朋友，我把房子做抵押给他贷了一笔钱，朋友感激万分，承诺一个月后一定还我。

可是后来，朋友却只字不提，再后来干脆躲而不见，为此我省吃俭用整整还了十年的债务。

3. 有哪些令你难以忘怀的文艺句子？

1.遇事不决，可问春风。

2.橘子不是唯一的水果。

3.忽惊春到小桃枝。

4.世中逢尔，雨中逢花。

5.我想了很久，我是来遇见你的。

6.不知何处雨，已觉此间凉。

7.船在海上，马在山中。

8.雨中山果落，灯下草虫鸣。

9.生活原本沉闷，但跑起来就会有风。

10.愿此去前程似锦，再相逢依旧如故。

11.我需要，最狂的风和最静的海。

12.灶台有汤，窗前有灯，阳台有花。

13.怪风太温柔，像老朋友，像旧时候。

14.夜暗方显万颗星，灯明始见一缕尘。

15.我只是替你多爱了一夜人间。

16.挑尽春风，去看四海潮生。

17.夏天想和晚风一起溜出窗去。

18.蝉鸣是窗外渐渐倒数的钟声。

19.水寒江静，满目青山，载月明归。

20.闲时煮茶落暑天，岁里偷得半旧年。

21.远方有一堆篝火，在为久候之人燃烧。

22.正因如此人山人海，你我才容易走失。

23.她开口说江南如一棵树，我眼前的景色便开始结果。

24.我心有所爱，在云端，在瀚海，在心口。

25.我涉旷野丛林中来，你撑船渡我，入灿灿花海。

26.是谁来自山川湖海，却囿于昼夜，厨房与爱。

27.市井长巷，聚拢来是烟火，摊开来是人间。

28.愿有岁月可回首，且以深情共白头。

29.森林里没有风,宇宙归为寂静,我们短暂交错尾声潮落。

30.陪落叶看了一次黄昏，这是秋天和我的告别。

31.如果车窗会说话，那么一定记录了许多人的心事。

32.有意义的人等多久都不算久，爱会日渐浓烈。

33.把那些无人问津的岁月熬成清茶，等一场芳香四散。

34.从我粗粝的一生中榨干所有的温柔，悉数奉献与你，仍觉得不够。

35.他踏过十六座州府的界碑，行满三十二载年岁，仍是寻不得那一枝落满他肩头的白梅。

36.有些人你见过之后，回想起来只剩一种感觉,而不是模样。

37.山与山不相遇,人和人总相逢。

38.有人走向海，有人走向山，都是好风光。

39.这世间青山灼灼，星光杳杳，秋风渐渐，晚风慢慢。

40.那就祝你我有数不尽的鲜花和浪漫。

4. 三十多岁没结婚看什么书？

20多岁是迷茫焦虑的，30多岁是独立自信的，没结婚有没结婚的生活，经历了看不见的坎坷，才能跌跌撞撞“长大”。

让你勇敢面对生活的书推荐:

《度光阴的人》

《你当像鸟飞往你的山》

《82年的金智英》

《房思琪的初恋乐园》

《我的天才女友》

这几本书浓缩了成长、上学、工作、结婚、生子。

5. 房思琪的初恋乐园适合多大孩子看？

适合所有年龄段孩子，让孩子从小学会保护自己

中国有着五千年的文化传统，“性”自古以来都是避而不谈的话题，中国教科院曾做过一个相关调查，将近50%的家长从未和孩子提过性教育内容。

中国家长“谈性色变”，就像房思琪第一次向妈妈求助：

“我们的家教好像什么都有，就是没有性教育。”

妈妈诧异地看着她，回答：“什么性教育？性教育是给那些需要性的人。所谓的教育不就是这样吗？”

国外在孩子很小的时候就开始了性健康教育课程，很重视性教育，但是在中国，视频、电视里有亲吻、肢体接触的画面，成人看到了都会害羞，更别说是有孩子在的时候了，家长基本上都马上换台，恨不得广电局减掉所有带有感情色彩的画面。

孩子一般在十二到十四岁开始性发育，并对异性产生好奇，但是在中国性教育缺失的情况下，很多好奇就变成了悲剧。

6. 致郁催泪书籍？

《活着》是作家余华的长篇小说之一，首次出版于1993年。

作品描写了主人公徐福贵在社会变革的背景下，不断经受苦难的故事。故事中，徐富贵在经历了中国内战、三反五反、大跃进、文化大革命等重大社会变革事件之后，他的所有亲人都陆续离他而去。最后仅剩年老的他和一头老牛相依为命。作品深刻表达了，为了延续生命，活着本身就已经足够艰难的人生哲理，体现了作者的人文关怀与对苦难的抗争精神，以及一种面对死亡过程的人生态度。

7. 人的羞耻感是怎么来的？

人有羞耻心是必要的，但若因羞耻感而深陷抑郁，可谓病理性耻感了。

病理性耻感，与受虐的核心感觉一样：心灵受创、脆弱无助、自责自恨。从这点看，两者之间可能同时或分别独立存在，都可能是引发自我认同障碍（如我不如人，低自我价值）的原始创伤。

两者又有不同的体验与模式：羞耻感，主要是一种脸面无地自容的难受，或有恐暴露羞耻的紧张，以强忍而承受之；自虐，主要以自我攻击的方式，体验到的是受辱的愤怒或快感。从这一点看，两者之间存在关联与秩序：耻感在前，自虐在后，即深刻的羞耻感，发展出道德自虐的模式。

比起罪恶感，罪恶感常被视作一个好迹象，如果你对自己所做的事情有罪感有忏悔，他人更有可能原谅你。羞耻感，却让人讳莫如深，我们会为怀有羞耻感而感到羞耻，会认为应该隐藏羞耻感。尤其是在重视成功的文化背景下，羞耻感像是一道抹不去的沧桑沟壑（取名伤沟），道德自虐就像一道厚重的防护墙（取名卫士），伤沟紧贴着卫士。这分明，羞耻感和道德自虐，是一对阴阳组合的难兄难弟。可我们常能看见的，是卫士的道德自虐，看不见的是讳莫如深的伤沟。

道德自虐者，大多从青年开始呈现一种奇特的、被动的、自我挫败的行为模式。如，忘我工作、拼命干活、视颜面如命、有意无意地阻止其他人的帮助，似有对痛苦之事的上瘾，对可能享受、愉悦感避之不及，似有躲着好事走的癖好；自己做得再好，都觉得不好，再优秀都觉得不踏实。这背后的推动力（潜意识动机），源自誓死证明自己不是“不如人”。生活中并不少见这类人。

心理学家Gabriel和Beratis认为自虐和早年的创伤有关，大致有：1）遭遇过未经处理的丧失；2）养育者都比较挑剔或常常使他们感到内疚；3）儿童常感到要为父母负责；4）具有创伤或虐待性事件；5）有抑郁的家族史。道德自虐者，至少有其中的一、二。

也有很多人的自虐人格形成，是早年经历中曾因受磨难而受过嘉奖。比如，你含着泪水忍着愤懑看着弟弟捣毁你心爱的物件；被大人夸赞“懂事的孩子”；你流血流汗完成了超出当时能力的劳作，或坚持到最后“活雷锋”式的活动，受到大肆表彰，被誉为榜样人物。这些过多过深的经历，像种子一样，既可成为抱持“完好自我”的动力，也是抵御“不好耻我”的动力。

我们从生活中不难看见，死要面子活受罪的老好人，他们似乎从小就背负了“屈辱与责任”走过来的。再从大量来访者的故事中发现，道德自虐者，比神经症患者活的更憋屈、不快乐，而他们的过去，往往不是“别人家的孩子”就是“懂事的孩子”。确切说，他们的过去是缺失童年的小大人。