1. 孙权劝学的翻译,孙书劝学原文译文注释?
孙权劝学原文译文注释:
原之:
孙权劝学
司马光 撰〔宋代〕
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
译文
当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权管事,不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说:“我难道想要你研究儒家经典,成为博士吗?我只是让你粗略地阅读,了解历史罢了。你说军务繁多,谁比得上我事务多呢?我经常读书,自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。
等到鲁肃到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙一起谈论议事,鲁肃十分吃惊地说:“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略,不再是吴下时没有才学的阿蒙了!”吕蒙说:“与读书的人分别几天,就应当用新的眼光看待,长兄你知晓事情怎么这么晚呢?”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,和吕蒙结为好友后分别了。
注释
初:当初,起初,这里是追述往事的习惯用词。
权:指孙权,字仲谋,吴郡富春(浙江富阳)人,黄龙元年(公元222年)称王于武昌(今湖北鄂城),国号吴,不久迁都建业,(今江苏南京)。229年称帝。
谓……曰:谓,告诉;连用表示“对……说”。
吕蒙:字子明,三国时吴国名将,汝南富陂(今安徽省阜南县东南)人。
卿:古代君对臣或朋友之间的爱称。
今:当今。
当涂:当道,当权。
掌事:掌管政事。
辞:推托。
以:介词,用。
务:事务。
孤:古时王侯的自称。
岂:难道。
治经:研究儒家经典。治,研究。“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。
博士:当时专掌经学传授的学官。
邪(yé):通“耶”,语气词,表示反问或疑问的语气。
但:只,仅。
当:应当。
涉猎:粗略地阅读。
见往事:了解历史。见,了解;往事,指历史。
耳:语气词,表示限制语气,罢了。
多务:事务多,杂事多。务,事务。
孰若:与……相比如何;谁像(我)。孰:谁,哪个;若:比得上。
益:好处。
乃:于是,就。
始:开始。
就学:指从事学习。就,单独翻译为 从事。
及:到了……的时候。
过:到。
寻阳: 县名,在湖北黄梅西南。
论议:讨论议事。
大:非常,十分。
惊:惊奇。
者:用在时间词后面,不译。
才略:军事方面或政治方面的才干和谋略。
非复:不再是。复:再,又。
吴下阿蒙:指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下,指吴县,如今江苏苏州。阿蒙,指吕蒙,名字前加"阿",有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。
士别三日:与读书的人分别几天。三:几天,这里指“几”。士,读书人。
即:就。
更(gēng):另,另外。
刮目相待:另眼相看,用新的眼光看待。 刮目:擦擦眼。待:看待。
大兄:长兄,这里是对同辈年长者的尊称。
何:为什么。
见事:知晓事情。
乎:啊。表感叹或反问语气。
遂:于是,就。
拜:拜见。
别:离开。
2. 孙权劝学的一词多义?
一、以:
1、蒙辞以军中多务。(介词,用)
白话释义:吕蒙用军中事务繁多来推托。
2、自以为大有所益。(认为)
白话释义:自己认为获益很多。
二、当:
1、但当涉猎。(应当)
白话释义:你应当粗略地阅读。
2、卿今当涂掌事。(掌管)
白话释义:你现在当权掌管事务。
三、见:
1、见往事耳。(了解)
白话释义:了解历史罢了。
2、大兄何见事之晚乎?(认清)
白话释义:长兄你认清事物怎么这么晚呢?
3. 孙权劝学的课下注释?
注释:1、别:离开。
2、初:当初,起初,这里是追述往事的习惯用词。
3、谓……曰:谓,告诉;连用表示“对……说”。
4、吕蒙(178—219):字子明,三国时吴国名将。汝南富陂(今安徽省阜南县东南)人,东汉末孙权手下 的将领。
5、卿:古代君对臣或朋友之间的爱称,夫妇间也以“卿”为爱称。
6、当涂:当道,当权。当:掌管,主持。“涂”通“途”,道路,仕途。
7、掌事:掌管政事。
8、辞:推托。
9、孤:古时王侯的自称。
10、治经:研究儒家经典。治,研究。经,指《周易》《诗经》《尚书》《礼记》《春秋》等书。
11、博士:古代专门掌管经学传授的学官。
12、邪(yé):后写作“耶”,语气词,表示反问或疑问的语气。
13、但:只,仅。
14、涉猎:粗略地阅读。
15、见往事:了解历史。见,了解;往事,指历史。
16、耳:语气词,表示限制语气,罢了。
17、孰若:与……相比如何;谁像(我)。孰:谁,哪个;若:比得上。
18、就学:指从事学习。就:趋向。
19、及:到了……的时候。
20、寻阳: 县名,在湖北黄梅西南。
21、者:用在时间词后面,不译。
22、才略:(军事方面或政治方面的)才干和谋略。
23、非复:不再是。复:再,又。
24、吴下阿蒙:指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下,指吴县,如今江苏苏州。阿蒙,指吕蒙,名字前加"阿",有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。
25、士别三日:与读书的人分别几天。三:几天,这里指“几”。士,读书人。
26、即:就。
27、更(gēng):重新。
28、刮目相待:另眼相看,用新的眼光看待。 刮目:擦擦眼睛。待:对待、看待。
29、大兄:长兄,这里是对同辈年长者的尊称。
30、见事:认清事物。见,认清,识别。
31、遂:于是,就。
32、拜:拜见。
4. 孙权劝学课文?
初权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳,卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙”
蒙曰:“士别三日,即更刮目相看,大兄何见事之晚乎”,遂拜蒙母,结友而别。
5. 孙权劝学注释吕蒙的意思是什么?
吕蒙,字子明,三国时吴国名将。东汉末孙权手下将领。
6. 孙权劝学劝是什么意思?
起初,孙权对吕蒙说:“你现在当权掌管政事,不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多的理由来推脱。孙权说:“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗?只是应当粗略地阅读,了解历史罢了。你说军中事务繁多,谁能比得上我呢?我经常读书,自认为有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。
等到鲁肃到寻阳的时候,和吕蒙论议国家大事,鲁肃惊讶地说:“你现在的才干和谋略,不再是以前那个吴县的阿蒙了!”吕蒙说:“与读书的人分别几天,就要用新的眼光来看待,兄长怎么认清事物这么晚啊!”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友才分别。
7. 孙权劝学里的为什么意思?
为,成为。
孤岂欲卿治经为博士耶?