1. 诲女知之乎的意思，诲女知之乎？
这句话出自《论语.为政篇》，原文是：子曰：“由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
“由”，姓仲名由，字子路，又字季路。孔门十哲之一。子路事亲极孝，刚猛勇敢，性格爽朗，乐意接受别人的指正立即改过，很尊敬师长，也常常直言进谏孔子。子路在卫国的蒯聩之乱时，毅然决然迎难而上，临死前留下“君子死，冠不免”一句话，最后被人砍成肉酱。孔子闻其死，伤心流泪，至死都不再吃肉酱。
最后一个“知”与前面的不同，同“智”，智慧的意思。
通常本章的译文如下，孔子说：“仲由，我教给你知或不知的态度吧，知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！”
这是广为流传的一句孔子名言，后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度，实事求是的作风，避免鲁莽虚荣的风气。
还有两种不太常见的理解。一种是曾仕强教授在《易经的奥秘》中对于“知之为知之，不知为不知”是这样解释的，“我知道一件事是为了知道这件事的人而知道，我不知道一件事是为了不知道这件事的人而不知道”。也就是对待不同的人有不同的答案，曾仕强教授举了一个孔子的学生和蚂蚱打赌的例子，蚂蚱说一年有三季，孔子的学生说有四季，后来他们一块问孔子，孔子看了看蚂蚱，对他们说，一年有三季。蚂蚱走了之后，孔子的学生问原因，孔子说，蚂蚱活不过秋天，所以对他来说一年就是有三季，你跟他争死还是只有三季。所以“知之为知之不知为不知”的意思应该是“知道某个知识”是为了“知道这个知识”的人/物。也就是说与人论道，必须有相近的地位、态度和层次，否则就如鸡同鸭讲，不在一个频道上，根本没有共同语言。之所以将这句话放在《为政篇》就是因为，从政之人更要知道用别人听得懂的语言或感兴趣的事与人沟通，才是建立信任之桥的根本，才是为政者必备的能力。
还有一种解释以子路的率直性格而推断，孔子要他记住的不太可能是一种治学态度，孔子可能说的是另一个意思：“子路啊，你可记住了，该知道的就知道，不该知道就算知道也要装作不知道，这才是真正的智慧啊。”这种解释也很有道理，特别是对于子路而言。
2. 诲汝知之乎的诲和女分别是什么意思？
诲：教导。本义为老师和长辈教导孩子。
汝：你。
1、意思是让我教给你对待知与不知的态度吧。语出《论语十则》：子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”
2、译文：
这句话根据不同的断句有不同的翻译；
（1）诲女知之乎!
译：（我来）教你什么是求知吧。
（2）诲女,知之乎?
译：（我）教给你的（知识），懂了吗?
（3）诲，女知之乎?
译：教诲，你知道吗?
3. 汝女知之乎的意思？
应该是“诲女知之乎”，意思是：让我教给你对待知与不知的态度吧。
4. 诲女知之乎的意思？
意思是：让我教给你对待知与不知的态度吧
5. 诲女知之乎的字的意思？
诲女知之乎：让我教给你对待知与不知的态度吧。
6. 诲女知之乎中诲怎么解释？
教诲的意思
【原文】
2·17 子曰：“由(1),诲女(2),知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.”
【注释】
(1)由：姓仲名由,字子路.生于公元前542年,孔子的学生,长期追随孔子.
(2)女：同汝,你.
【译文】
孔子说：“由,我教给你怎样做的话,你明白了吗?知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!”
【评析】
本章里孔子说出了一个深刻的道理：“知之为知之,不知为不知,是知也.”对于文化知识和其他社会知识,人们应当虚心学习、刻苦学习,尽可能多地加以掌握.但人的知识再丰富,总有不懂的问题.那么,就应当有实事求是的态度.只有这样,才能学到更多的知识.
7. 子曰诲女知之乎为政文言文？
这句话出自《论语·为政篇》，原文为：“子曰：“女（汝）知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
这段话是孔子对自己的弟子们说的，意思是说，你们应该明白，知道自己知道什么，不知道什么，这才是真正的知识。孔子认为，人们只有真正了解自己的知识水平，才能更好地去学习和实践，才能更好地为政。这段话的文言文翻译大致为：“先生言：‘汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。’”
